menu
small logo

חזור

undefined

א וְעָשִׂ֥יתָ אֶת־הַמִּזְבֵּ֖חַ עֲצֵ֣י שִׁטִּ֑ים חָמֵשׁ֩ אַמּ֨וֹת אֹ֜רֶךְ וְחָמֵ֧שׁ אַמּ֣וֹת רֹ֗חַב רָב֤וּעַ יִהְיֶה֙ הַמִּזְבֵּ֔חַ וְשָׁלֹ֥שׁ אַמּ֖וֹת קֹמָתֽוֹ׃

וְעָשִׂיתָ אֶת הַמִּזְבֵּחַ,מקום ההקרבה המרכזי מ עֲצֵי שִׁטִּים, חָמֵשׁ אַמּוֹת אֹרֶךְ וְחָמֵשׁ אַמּוֹת רֹחַב, רָבוּעַ יִהְיֶה הַמִּזְבֵּחַ, וְשָׁלֹשׁ אַמּוֹת קֹמָתוֹ.גובהו הנמוך — פחות מקומתו של אדם ממוצע — שאינו פרופורציונלי לשטחו הגדול, הביא אחדים לפרש ששלוש האמות האמורות כאן אינן מציינות את מלוא גובהו אלא חלק מסוים ממנו, משפת מקום הילוך הכהנים ('הסובב') עד גג המזבח.

רש"י

ועשית את המזבח וגו' ושלש אמות קמתו.דְּבָרִים כִּכְתָבָן, דִּבְרֵי רַ' יְהוּדָה, רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר נֶאֱמַר כָּאן רָבוּעַ וְנֶאֱמַר בַּפְּנִימִי רָבוּעַ, מַה לְּהַלָּן גָּבְהוֹ פִּי שְׁנַיִם כְּאָרְכּוֹ, אַף כָּאן גָּבְהוֹ פִּי שְׁנַיִם כְּאָרְכּוֹ, וּמָה אֲנִי מְקַיֵּם וְשָׁלֹשׁ אַמּוֹת קֹמָתוֹ? מִשְּׂפַת סוֹבֵב וּלְמַעְלָה (זבח' נ"ט):

הרחבות

מבנה המשכן והחצר

המשכן ייבנה כיחידה אחת שמקיפות אותה דפנות חיצוניות ובתוכה מחיצה פנימית. שלושה מארבעת קירותיו החיצוניים מורכבים מקרשי עצי שיטים; והמסך הוא וילון בד הסוגר אותה מן הצד הרביעי. בתוך המשכן חוצץ וילון נוסף – הפרוכת – המפריד בין הקודש שבו השולחן והמנורה לבין קודש-הקודשים שבו הארון. גגו של המשכן ייעשה מיריעות ארוגות, אשר גם הן מחולקות לשתי מחברות; האחת מכסה את הקודש והאחרת מכסה את קודש-הקודשים ואת הדופן האחורית. היריעות הללו מכוסות ביריעות עזים המכסות את כל קרשי המשכן ומשתפלות מעט בפתח המשכן. על היריעות הללו מונחים מכסי עורות נוספים.

ב וְעָשִׂ֣יתָ קַרְנֹתָ֗יו עַ֚ל אַרְבַּ֣ע פִּנֹּתָ֔יו מִמֶּ֖נּוּ תִּהְיֶ֣יןָ קַרְנֹתָ֑יו וְצִפִּיתָ֥ אֹת֖וֹ נְחֹֽשֶׁת׃

וְעָשִׂיתָ קַרְנֹתָיו. לפי מסורת חכמים הקרנות עשויות בליטות ישרות ורבועות עַל אַרְבַּע פִּנֹּתָיו. מִמֶּנּוּ תִּהְיֶיןָ קַרְנֹתָיו.הקרנות אינן עשויות מתוספת חומר, אלא הן בנויות מתוך העצים שמהם ייעשה גוף המזבח. וְצִפִּיתָ אֹתוֹ— את המזבח כולו נְחֹשֶׁת.

רש"י

ממנו תהיין קרנתיו.שֶׁלֹּא יַעֲשֵׂם לְבַדָּם וִיחַבְּרֵם בּוֹ:

וצפית אתו נחשת.לְכַפֵּר עַל עַזּוּת מֶצַח, שֶׁנֶּ' וּמִצְחֲךָ נְחוּשָׁה (ישעיהו מ"ח):

הרחבות

רבוע יהיה המזבח

למרות שהריבועיות משתמעת ממילא ממידותיו, הכתוב חוזר שהמזבח יהיה רבוע כדי ללמד שגם כאשר ישתנו מידותיו של המזבח, כגון בבית המקדש שלעתיד, צורתה הריבועית של תבנית המזבח קבועה לעולם. (זבחים סב ע״ב: “קרן וכבש ויסוד וריבוע מעכבין. מידת ארכו ומידת רחבו ומידת קומתו אין מעכבים. כל מקום שנאמר הַמִּזְבֵּחַ לעכב״. וראו הכתב והקבלה ומשך חכמה על אתר).

שדרג לחשבון פרימיום כדי לגשת לספריית שטיינזלץ המלאה ועוד.