וַיֵּצֵא הַגּוֹרָל הַשֵּׁנִי לְשִׁמְעוֹן לְמַטֵּה בְנֵי שִׁמְעוֹן לְמִשְׁפְּחוֹתָם וַיְהִי נַחֲלָתָם בְּתוֹךְ נַחֲלַת בְּנֵי יְהוּדָה

וַיֵּצֵא הַגּוֹרָל הַשֵּׁנִי מתוך שבעת הגורלות שהשליך יהושע בשילה, לְשִׁמְעוֹן. לְמַטֵּה בְנֵי שִׁמְעוֹן לְמִשְׁפְּחוֹתָם. נחלתם חולקה למשפחות משפחות. וַיְהִי נַחֲלָתָם ערים בְּתוֹךְ נַחֲלַת בְּנֵי יְהוּדָה.

וַיְהִי לָהֶם בְּנַחֲלָתָם בְּאֵר שֶׁבַע וְשֶׁבַע וּמוֹלָדָה

וַיְהִי לָהֶם בְּנַחֲלָתָם – הערים בְּאֵר שֶׁבַע, הידועה כעיר חשובה, וְשֶׁבַע וּמוֹלָדָה

וַחֲצַר שׁוּעָל וּבָלָה וָעָצֶם

וַחֲצַר שׁוּעָל וּבָלָה וָעָצֶם

וְאֶלְתּוֹלַד וּבְתוּל וְחָרְמָה

וְאֶלְתּוֹלַד וּבְתוּל וְחָרְמָה

וְצִקְלַג וּבֵית הַמַּרְכָּבוֹת וַחֲצַר סוּסָה

וְצִקְלַג, שלאחר זמן עברה מידי הפלשתים להיות נחלת מלכי יהודה, וּבֵית הַמַּרְכָּבוֹת וַחֲצַר סוּסָה

וּבֵית לְבָאוֹת וְשָׁרוּחֶן עָרִים שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה וְחַצְרֵיהֶן

וּבֵית לְבָאוֹת וְשָׁרוּחֶן. בסך הכול בחבל זה היו עָרִים שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה וְחַצְרֵיהֶן.

עַיִן רִמּוֹן וָעֶתֶר וְעָשָׁן עָרִים אַרְבַּע וְחַצְרֵיהֶן

ונוספו עליהן – עַיִן, רִמּוֹן וָעֶתֶר וְעָשָׁן – עָרִים אַרְבַּע וְחַצְרֵיהֶן.

וְכָל הַחֲצֵרִים אֲשֶׁר סְבִיבוֹת הֶעָרִים הָאֵלֶּה עַד בַּעֲלַת בְּאֵר רָאמַת נֶגֶב זֹאת נַחֲלַת מַטֵּה בְנֵי שִׁמְעוֹן לְמִשְׁפְּחֹתָם

וְכָל הַחֲצֵרִים, יישובי פרזות קטנים אֲשֶׁר סְבִיבוֹת הֶעָרִים הָאֵלֶּה, שהיו בעיקרן בצורות, ֶעָרִים הָאֵלֶּה, עַד בַּעֲלַת בְּאֵר ורָאמַת נֶגֶב. זֹאת נַחֲלַת מַטֵּה בְנֵי שִׁמְעוֹן לְמִשְׁפְּחֹתָם.

מֵחֶבֶל בְּנֵי יְהוּדָה נַחֲלַת בְּנֵי שִׁמְעוֹן כִּי הָיָה חֵלֶק בְּנֵי יְהוּדָה רַב מֵהֶם וַיִּנְחֲלוּ בְנֵי שִׁמְעוֹן בְּתוֹךְ נַחֲלָתָם

מֵחֶבֶל בְּנֵי יְהוּדָה הייתה נַחֲלַת בְּנֵי שִׁמְעוֹן, כִּי הָיָה חֵלֶק בְּנֵי יְהוּדָה רַב מֵהֶם, גדול ביחס למספר האנשים. מכיוון שבני יהודה לא היו זקוקים לכל השטח – וַיִּנְחֲלוּ בְנֵי שִׁמְעוֹן בְּתוֹךְ נַחֲלָתָם. שמעון היה במשך הזמן שבט עצמאי, לא גדול או חשוב, ומקום מושבו היה בסביבת באר שבע ודרומה.

וַיַּעַל הַגּוֹרָל הַשְּׁלִישִׁי לִבְנֵי זְבוּלֻן לְמִשְׁפְּחֹתָם וַיְהִי גְּבוּל נַחֲלָתָם עַד שָׂרִיד

מכאן – חוץ מן השבט האחרון – שבטים שיתנחלו בחבלי הארץ הצפוניים:וַיַּעַל הַגּוֹרָל הַשְּׁלִישִׁי לִבְנֵי זְבוּלֻן לְמִשְׁפְּחֹתָם. וַיְהִי גְּבוּל נַחֲלָתָם עַד היישוב שָׂרִיד.

וְעָלָה גְבוּלָם לַיָּמָּה וּמַרְעֲלָה וּפָגַע בְּדַבָּשֶׁת וּפָגַע אֶל הַנַּחַל אֲשֶׁר עַל פְּנֵי יָקְנְעָם

וְעָלָה גְבוּלָם לַיָּמָּה, שם מקום, או: אגם וּמַרְעֲלָה וּפָגַע בְּדַבָּשֶׁת, וּפָגַע אֶל הַנַּחַל אֲשֶׁר עַל פְּנֵי יָקְנְעָם, מקומות שונים בגליל.

וְשָׁב מִשָּׂרִיד קֵדְמָה מִזְרַח הַשֶּׁמֶשׁ עַל גְּבוּל כִּסְלֹת תָּבֹר וְיָצָא אֶל הַדָּבְרַת וְעָלָה יָפִיעַ

וְשָׁב הגבול מִשָּׂרִיד קֵדְמָה שהוא מִזְרַח הַשֶּׁמֶשׁ עַל יד גְּבוּל כִּסְלֹת תָּבֹר, הסמוך להר התבור או במעלה ההר, וְיָצָא אֶל הַדָּבְרַת וְעָלָה יָפִיעַ.

וּמִשָּׁם עָבַר קֵדְמָה מִזְרָחָה גִּתָּה חֵפֶר עִתָּה קָצִין וְיָצָא רִמּוֹן הַמְּתֹאָר הַנֵּעָה

וּמִשָּׁם עָבַר קֵדְמָה מִזְרָחָה גִּתָּה חֵפֶר, לגת החפר עִתָּה קָצִין, לעת קצין וְיָצָא לרִמּוֹן הַמְּתֹאָר, המסובב, או: הפונה אל הַנֵּעָה, שם מקום.

וְנָסַב אֹתוֹ הַגְּבוּל מִצְּפוֹן חַנָּתֹן וְהָיוּ תֹּצְאֹתָיו גֵּי יִפְתַּח אֵל

וְנָסַב אֹתוֹ – את התחום של הנעה הַגְּבוּל מִצְּפוֹן חַנָּתֹן, וְהָיוּ תֹּצְאֹתָיו גֵּי יִפְתַּח אֵל, אחד הגאיות שמצפון לשומרון לכיוון עמק יזרעאל. אלו הערים המסמנות את קו הגבול. בחלקו של זבולון נפלו גם ערים אחרות:

וְקַטָּת וְנַהֲלָל וְשִׁמְרוֹן וְיִדְאֲלָה וּבֵית לָחֶם עָרִים שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה וְחַצְרֵיהֶן

וְקַטָּת וְנַהֲלָל וְשִׁמְרוֹן וְיִדְאֲלָה וּבֵית לָחֶם הגלילית. בסך הכול – עָרִים שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה וְחַצְרֵיהֶן.

זֹאת נַחֲלַת בְּנֵי זְבוּלֻן לְמִשְׁפְּחוֹתָם הֶעָרִים הָאֵלֶּה וְחַצְרֵיהֶן

זֹאת נַחֲלַת בְּנֵי זְבוּלֻן לְמִשְׁפְּחוֹתָם, הֶעָרִים הָאֵלֶּה וְחַצְרֵיהֶן. זבולון נחל בצפון וגבולו הגיע לים התיכון.

לְיִשָּׂשכָר יָצָא הַגּוֹרָל הָרְבִיעִי לִבְנֵי יִשָּׂשכָר לְמִשְׁפְּחוֹתָם

לְיִשָּׂשכָר יָצָא הַגּוֹרָל הָרְבִיעִי, לִבְנֵי יִשָּׂשכָר לְמִשְׁפְּחוֹתָם.

וַיְהִי גְּבוּלָם יִזְרְעֶאלָה וְהַכְּסוּלֹת וְשׁוּנֵם

וַיְהִי גְּבוּלָם – יִזְרְעֶאלָה, אולי העיר יזרעאל הסמוכה לעמק יזרעאל, וְהַכְּסוּלֹת וְשׁוּנֵם

וַחֲפָרַיִם וְשִׁיאֹן וַאֲנָחֲרַת

וַחֲפָרַיִם וְשִׁיאֹן וַאֲנָחֲרַת

וְהָרַבִּית וְקִשְׁיוֹן וָאָבֶץ

וְהָרַבִּית וְקִשְׁיוֹן וָאָבֶץ

וְרֶמֶת וְעֵין גַּנִּים וְעֵין חַדָּה וּבֵית פַּצֵּץ

וְרֶמֶת וְעֵין גַּנִּים וְעֵין חַדָּה וּבֵית פַּצֵּץ.

וּפָגַע הַגְּבוּל בְּתָבוֹר וְשַׁחֲצִימָה וּבֵית שֶׁמֶשׁ וְהָיוּ תֹּצְאוֹת גְּבוּלָם הַיַּרְדֵּן עָרִים שֵׁשׁ עֶשְׂרֵה וְחַצְרֵיהֶן

וּפָגַע הַגְּבוּל בְּתָבוֹר כנראה מצפון וְשַׁחֲצִימָה וּבֵית שֶׁמֶשׁ, עיר נוספת בשם זה. וְהָיוּ תֹּצְאוֹת, סוף גְּבוּלָם נהר הַיַּרְדֵּן – בסך הכול עָרִים שֵׁשׁ עֶשְׂרֵה וְחַצְרֵיהֶן.

זֹאת נַחֲלַת מַטֵּה בְנֵי יִשָּׂשכָר לְמִשְׁפְּחֹתָם הֶעָרִים וְחַצְרֵיהֶן

זֹאת נַחֲלַת מַטֵּה בְנֵי יִשָּׂשכָר לְמִשְׁפְּחֹתָם, הֶעָרִים וְחַצְרֵיהֶן. נחלתם נמצאת מצפון-מזרח לגבול בני מנשה.

וַיֵצֵא הַגּוֹרָל הַחֲמִישִׁי לְמַטֵּה בְנֵי אָשֵׁר לְמִשְׁפְּחוֹתָם

וַיֵצֵא הַגּוֹרָל הַחֲמִישִׁי לְמַטֵּה בְנֵי אָשֵׁר לְמִשְׁפְּחוֹתָם.

וַיְהִי גְּבוּלָם חֶלְקַת וַחֲלִי וָבֶטֶן וְאַכְשָׁף

וַיְהִי גְּבוּלָם: חֶלְקַת וַחֲלִי וָבֶטֶן וְאַכְשָׁף ְקַת וַחֲלִי וָבֶטֶן וְאַכְשָׁף

וְאַלַמֶּלֶךְ וְעַמְעָד וּמִשְׁאָל וּפָגַע בְּכַרְמֶל הַיָּמָּה וּבְשִׁיחוֹר לִבְנָת

וְאַלַמֶּלֶךְ וְעַמְעָד וּמִשְׁאָל, וּפָגַע בְּכַרְמֶל הַיָּמָּה, גבולם המערבי של בני אשר מגיע עד לכרמל הסמוך לים. וּבְשִׁיחוֹר לִבְנָת, שהוא כנראה אחד הנחלים הנשפכים אל הים התיכון.

וְשָׁב מִזְרַח הַשֶּׁמֶשׁ בֵּית דָּגֹן וּפָגַע בִּזְבֻלוּן ובְגֵי יִפְתַּח אֵל צָפוֹנָה בֵּית הָעֵמֶק וּנְעִיאֵל וְיָצָא אֶל כָּבוּל מִשְּׂמֹאל

וְשָׁב מִזְרַח הַשֶּׁמֶשׁ אל בֵּית דָּגֹן, וּפָגַע, ופגש שם בִּזְבֻלוּן וכן הוא פגש בְגֵי יִפְתַּח אֵל צָפוֹנָה בֵּית הָעֵמֶק וּנְעִיאֵל, וְיָצָא הגבול אֶל כָּבוּל מִשְּׂמֹאל

וְעֶבְרֹן וּרְחֹב וְחַמּוֹן וְקָנָה עַד צִידוֹן רַבָּה

וְעֶבְרֹן וּרְחֹב וְחַמּוֹן וְקָנָה עַד צִידוֹן רַבָּה שבממלכת הצידונים, שמעולם לא הייתה מיושבת בפועל בבני אשר. גבול שבט אשר נמשך הרבה צפונה, אך לא היה זה גבול הנחלה הממשית שבני אשר קיבלו, אלא גבולותיה של הנחלה המיועדת להם.

וְשָׁב הַגְּבוּל הָרָמָה וְעַד עִיר מִבְצַר צֹר וְשָׁב הַגְּבוּל חֹסָה וְהָיוּ תֹצְאֹתָיו הַיָּמָּה מֵחֶבֶל אַכְזִיבָה

וְשָׁב הַגְּבוּל הָרָמָה וְעַד עִיר מִבְצַר צֹר שבאותו האזור, וְשָׁב הַגְּבוּל חֹסָה, וְהָיוּ תֹצְאֹתָיו הַיָּמָּה מֵחֶבֶל אַכְזִיבָה, שעל חוף הים בגליל העליון

וְעֻמָה וַאֲפֵק וּרְחֹב עָרִים עֶשְׂרִים וּשְׁתַּיִם וְחַצְרֵיהֶן

וְעֻמָה וַאֲפֵק וּרְחֹב – עָרִים עֶשְׂרִים וּשְׁתַּיִם וְחַצְרֵיהֶן.

זֹאת נַחֲלַת מַטֵּה בְנֵי אָשֵׁר לְמִשְׁפְּחֹתָם הֶעָרִים הָאֵלֶּה וְחַצְרֵיהֶן

זֹאת נַחֲלַת מַטֵּה בְנֵי אָשֵׁר לְמִשְׁפְּחֹתָם, הֶעָרִים הָאֵלֶּה וְחַצְרֵיהֶן. אשר שכן לאורך החוף הצפוני של הים התיכון.

לִבְנֵי נַפְתָּלִי יָצָא הַגּוֹרָל הַשִּׁשִּׁי לִבְנֵי נַפְתָּלִי לְמִשְׁפְּחֹתָם

לִבְנֵי נַפְתָּלִי יָצָא הַגּוֹרָל הַשִּׁשִּׁי, לִבְנֵי נַפְתָּלִי לְמִשְׁפְּחֹתָם.

וַיְהִי גְבוּלָם מֵחֵלֶף מֵאֵלוֹן בְּצַעֲנַנִּים וַאֲדָמִי הַנֶּקֶב וְיַבְנְאֵל עַד לַקּוּם וַיְהִי תֹצְאֹתָיו הַיַּרְדֵּן

וַיְהִי גְבוּלָם מֵחֵלֶף, מֵאֵלוֹן בְּצַעֲנַנִּים, שיוזכר בספר שופטים, וַאֲדָמִי הַנֶּקֶב וְיַבְנְאֵל, שאינה יבנאל שבגבול יהודה. ייתכן שיבנאל של היום נמצאת בסביבתה. עַד לַקּוּם, וַיְהִי תֹצְאֹתָיו הַיַּרְדֵּן.

וְשָׁב הַגְּבוּל יָמָּה אַזְנוֹת תָּבוֹר וְיָצָא מִשָּׁם חוּקֹקָה וּפָגַע בִּזְבֻלוּן מִנֶּגֶב וּבְאָשֵׁר פָּגַע מִיָּם וּבִיהוּדָה הַיַּרְדֵּן מִזְרַח הַשָּׁמֶשׁ

וְשָׁב הַגְּבוּל יָמָּה, מערבה, אַזְנוֹת תָּבוֹר. התבור משמש נקודת מפגש של כמה נחלות. וְיָצָא מִשָּׁם חוּקֹקָה, לחוקוק וּפָגַע בִּזְבֻלוּן מִנֶּגֶב. גבולו הצפוני של זבולון פוגש בגבול הדרומי של נפתלי. וּבְאָשֵׁר פָּגַע מִיָּם, ממערב וּבִיהוּדָה הַיַּרְדֵּן, כינוי של הירדן או אזור מסוים בו, ממִזְרַח הַשָּׁמֶשׁ

וְעָרֵי מִבְצָר הַצִּדִּים צֵר וְחַמַּת רַקַּת וְכִנָּרֶת

וְעָרֵי מִבְצָר הַצִּדִּים, שזהותן אינה ברורה – היו: צֵר וְחַמַּת, על שם המעיינות החמים, רַקַּת וְכִנָּרֶת, הסמוכות לכנרת.

וַאֲדָמָה וְהָרָמָה וְחָצוֹר

וַאֲדָמָה וְהָרָמָה וְחָצוֹר, שאולי לא הייתה בשליטת השבט,

וְקֶדֶשׁ וְאֶדְרֶעִי וְעֵין חָצוֹר

וְקֶדֶשׁ, שנקראה גם 'קֶדש נפתלי', להבדיל מ'קֶדש' שביהודה ומ'קֶדש' שביששכר, וְאֶדְרֶעִי וְעֵין חָצוֹר

וְיִרְאוֹן וּמִגְדַּל אֵל חֳרֵם וּבֵית עֲנָת וּבֵית שָׁמֶשׁ עָרִים תְּשַׁע עֶשְׂרֵה וְחַצְרֵיהֶן

וְיִרְאוֹן וּמִגְדַּל אֵל, חֳרֵם וּבֵית עֲנָת וּבֵית שָׁמֶשׁ שלישית. בסך הכול – עָרִים תְּשַׁע עֶשְׂרֵה וְחַצְרֵיהֶן.

זֹאת נַחֲלַת מַטֵּה בְנֵי נַפְתָּלִי לְמִשְׁפְּחֹתָם הֶעָרִים וְחַצְרֵיהֶן

זֹאת נַחֲלַת מַטֵּה בְנֵי נַפְתָּלִי לְמִשְׁפְּחֹתָם, הֶעָרִים וְחַצְרֵיהֶן. אחד הגבולות של שבט נפתלי מגיע לכנרת, ועיקר נחלתו מצפון-מערב לה, בגליל העליון המזרחי.

לְמַטֵּה בְנֵי דָן לְמִשְׁפְּחֹתָם יָצָא הַגּוֹרָל הַשְּׁבִיעִי

לְמַטֵּה בְנֵי דָן לְמִשְׁפְּחֹתָם יָצָא הַגּוֹרָל הַשְּׁבִיעִי והאחרון.

וַיְהִי גְּבוּל נַחֲלָתָם צָרְעָה וְאֶשְׁתָּאוֹל וְעִיר שָׁמֶשׁ

וַיְהִי גְּבוּל נַחֲלָתָם צָרְעָה וְאֶשְׁתָּאוֹל, הנזכרות בספר שופטים וְעִיר שָׁמֶשׁ

וְשַׁעֲלַבִּין וְאַיָּלוֹן וְיִתְלָה

וְשַׁעֲלַבִּין וְאַיָּלוֹן וְיִתְלָה

וְאֵילוֹן וְתִמְנָתָה וְעֶקְרוֹן

וְאֵילוֹן וְתִמְנָתָה וְעֶקְרוֹן

וְאֶלְתְּקֵה וְגִבְּתוֹן וּבַעֲלָת

וְאֶלְתְּקֵה וְגִבְּתוֹן וּבַעֲלָת

וִיהֻד וּבְנֵי בְרַק וְגַת רִמּוֹן

וִיהֻד, שאולי שכנה לא רחוק מיהוד של היום, וּבְנֵי בְרַק, שאיננה נמצאת בדיוק במקום שבו שוכנת העיר המכונה כך היום, אך גם היא באזור הגבעות והשפלה שבנחלת דן, מצפון-מערב לנחלת יהודה, וְגַת רִמּוֹן.

וּמֵי הַיַּרְקוֹן וְהָרַקּוֹן עִם הַגְּבוּל מוּל יָפוֹ

וּגבולם כולל את מֵי הַיַּרְקוֹן, הנחל המכונה כך עדיין, וְהָרַקּוֹן עִם הַגְּבוּל, רצועת החוף מוּל יָפוֹ. שבט דן שכן מצפון-מערב ליהודה וממערב לבנימין.

וַיֵּצֵא גְבוּל בְּנֵי דָן מֵהֶם וַיַּעֲלוּ בְנֵי דָן וַיִּלָּחֲמוּ עִם לֶשֶׁם וַיִּלְכְּדוּ אוֹתָהּ וַיַּכּוּ אוֹתָהּ לְפִי חֶרֶב וַיִּרְשׁוּ אוֹתָהּ וַיֵּשְׁבוּ בָהּ וַיִּקְרְאוּ לְלֶשֶׁם דָּן כְּשֵׁם דָּן אֲבִיהֶם

וַיֵּצֵא גְבוּל בְּנֵי דָן מֵהֶם, הם לא שלטו בפועל בתחום המלא של נחלתם. כאן נזכר מאורע שיתרחש זמן רב לאחר מכן: וַיַּעֲלוּ בְנֵי דָן וַיִּלָּחֲמוּ עִם לֶשֶׁם, שנקראה גם 'לַיִש', עיר ששכנה קרוב לקצה הצפוני של הארץ, ובמקורה הייתה מיושבת בצידונים, וַיִּלְכְּדוּ אוֹתָהּ, וַיַּכּוּ אוֹתָהּ לְפִי חֶרֶב, וַיִּרְשׁוּ אוֹתָהּ וַיֵּשְׁבוּ בָהּ. כיוון ששטחים נרחבים היו מיושבים בידי ישראל, ועל חוף הים חיו הפלשתים, הרחיק דן בחיפושיו אחר נחלה אחרת, עד שמצא מקום שקט למדי שהיה בכוחו לכבוש וליישב. וַיִּקְרְאוּ לְלֶשֶׁם דָּן, כְּשֵׁם דָּן אֲבִיהֶם. מאותו זמן ואילך נקראה העיר 'דן', ושימשה נקודת ציון צפונית של ארץ ישראל.

זֹאת נַחֲלַת מַטֵּה בְנֵי דָן לְמִשְׁפְּחֹתָם הֶעָרִים הָאֵלֶּה וְחַצְרֵיהֶן

זֹאת נַחֲלַת מַטֵּה בְנֵי דָן לְמִשְׁפְּחֹתָם, הֶעָרִים הָאֵלֶּה וְחַצְרֵיהֶן.

וַיְכַלּוּ לִנְחֹל אֶת הָאָרֶץ לִגְבוּלֹתֶיהָ וַיִּתְּנוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל נַחֲלָה לִיהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן בְּתוֹכָם

וַיְכַלּוּ, סיימו לִנְחֹל אֶת הָאָרֶץ לִגְבוּלֹתֶיהָ, וַיִּתְּנוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל נַחֲלָה מיוחדת לִיהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן בְּתוֹכָם על כל פעולותיו וזכויותיו.

עַל פִּי ה'נָתְנוּ לוֹ אֶת הָעִיר אֲשֶׁר שָׁאָל אֶת תִּמְנַת סֶרַח בְּהַר אֶפְרָיִם וַיִּבְנֶה אֶת הָעִיר וַיֵּשֶׁב בָּהּ

עַל פִּי ה', שאלת אורים-ותומים וכיוצא בזה, נָתְנוּ לוֹ אֶת הָעִיר אֲשֶׁר שָׁאָל – אֶת תִּמְנַת סֶרַח בְּהַר אֶפְרָיִם. כיוון שהוא עצמו בא משבט אפרים, הוא בחר עיר קטנה בנחלת שבטו. וַיִּבְנֶה אֶת הָעִיר וַיֵּשֶׁב בָּהּ עם משפחתו.

אֵלֶּה הַנְּחָלֹת אֲשֶׁר נִחֲלוּ אֶלְעָזָר הַכֹּהֵן וִיהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן וְרָאשֵׁי הָאָבוֹת לְמַטּוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּגוֹרָל בְּשִׁלֹה לִפְנֵי ה' פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד וַיְכַלּוּ מֵחַלֵּק אֶת הָאָרֶץ

לסיכום:אֵלֶּה הַנְּחָלֹת אֲשֶׁר נִחֲלוּ, הנחילו אֶלְעָזָר הַכֹּהֵן וִיהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן וְרָאשֵׁי הָאָבוֹת לְמַטּוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּגוֹרָל בְּשִׁלֹה לִפְנֵי ה', פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד. חלוקה בסיסית זו של הארץ לנחלות נעשתה על פי ה' על ידי גורל. וַיְכַלּוּ מֵחַלֵּק אֶת הָאָרֶץ.