For the chief musician, a contemplation by David,

לַמְנַצֵּחַ, מַשְׂכִּיל, כינוי למזמור, אולי על שם הלקח הנמצא בו, לְדָוִד,

א לַמְנַצֵּחַ מַשְׂכִּיל לְדָוִד

composed when Doeg the Edomite came and informed Saul, saying to him: David has come to the house of Ahimelekh. As a result of what Doeg told Saul,<footnote data-lang="eng" data-id="5595" data-num="21"/> almost all the people of the house of Ahimelekh were killed for having harbored the fugitive David, despite their being innocent of any wrongdoing.

בְּבוֹא דּוֹאֵג הָאֲדֹמִי וַיַּגֵּד לְשָׁאוּל וַיֹּאמֶר לוֹ: "בָּא דָוִד אֶל בֵּית אֲחִימֶלֶךְ". בעקבות הלשנה זו הושמדו לאחר זמן כמעט כל אנשי בית אחימלך על לא עוול בכפם.

ב בְּבוֹא דּוֹאֵג הָאֲדֹמִי וַיַּגֵּד לְשָׁאוּל וַיֹּאמֶר לוֹ בָּא דָוִד אֶל בֵּית אֲחִימֶלֶךְ

Why do you boast of evil, you warrior? Doeg was one of Saul’s senior ministers and warriors. The kindness of the Almighty, which counteracts your evil deeds, is all day long.

מַה תִּתְהַלֵּל בְּרָעָה, דואג הַגִּבּוֹר, שהיה משריו וגיבוריו של המלך שאול?! אל לך להתפאר ברעה כי כנגדה יש חֶסֶד אֵל כָּל הַיּוֹם.

ג מַה תִּתְהַלֵּל בְּרָעָה הַגִּבּוֹר חֶסֶד אֵל כָּל הַיּוֹם

Your tongue contemplates wickedness. Like a honed razor, it works deceit. A very sharp blade often “works deceit” by causing unintended scrapes.

הַוּוֹת, רעות תַּחְשֹׁב בלְשׁוֹנֶךָ. לשונך מזיקה כְּתַעַר מְלֻטָּשׁ, מושחז שעֹשֵׂה רְמִיָּה, שמלאכתו נראית חלקה עד שהוא חותך את בשרו של המשתמש בו.

ד הַוּוֹת תַּחְשֹׁב לְשׁוֹנֶךָ כְּתַעַר מְלֻטָּשׁ עֹשֵׂה רְמִיָּה

You love evil more than good, falsehood more than honest speech, Selah.

אָהַבְתָּ רָע יותר מִטּוֹב; שֶׁקֶר אהבת יותר מאשר לדַּבֵּר צֶדֶק. סֶלָה, סימן מוסיקלי, או: אכן.

ה אָהַבְתָּ רָע מִטּוֹב; שֶׁקֶר מדַּבֵּר צֶדֶק סֶלָה

You love all slanderous words, a deceiving tongue.

אָהַבְתָּ כָל דִּבְרֵי בָלַע, השמצות ולְשׁוֹן מִרְמָה.

ו אָהַבְתָּ כָל דִּבְרֵי בָלַע לְשׁוֹן מִרְמָה

As punishment for this, the Almighty will also shatter you forever; He will snatch you up, drag you from your tent, and uproot you from the land of the living, Selah.

ועל כן גַּם אֵל יִתָּצְךָ, ישבר אותך לָנֶצַח, יַחְתְּךָ, ישבור או יגרוף אותך וְיִסָּחֲךָ, יהרוס, יעקור אותך מֵאֹהֶל, וְשֵׁרֶשְׁךָ, יעקור אותך מן השורש מֵאֶרֶץ חַיִּים. סֶלָה.

ז גַּם אֵל יִתָּצְךָ לָנֶצַח יַחְתְּךָ וְיִסָּחֲךָ מֵאֹהֶל וְשֵׁרֶשְׁךָ מֵאֶרֶץ חַיִּים סֶלָה

And when the righteous will see Doeg’s downfall, they will have a twofold reaction: They will take note of the harshness of his punishment and be awed, and they will laugh and scoff at him, saying:

וְיִרְאוּ צַדִּיקִים במפלתו של המלשין הרשע ומצד אחד הם יִירָאוּ בראותם כמה קשה עונשו, ומצד שני עָלָיו יִשְׂחָקוּ:

ח וְיִרְאוּ צַדִּיקִים ויִירָאוּ ועָלָיו יִשְׂחָקוּ

Here is the man who did not make God his stronghold, relying instead on his great riches, fortifying himself in his wickedness.

הִנֵּה הַגֶּבֶר אשר לֹא יָשִׂים אֱלֹהִים מָעוּזּוֹ, יישען על כוחו של אלוקים, ובמקום זה יִּבְטַח בְּרֹב עָשְׁרוֹ, יָעֹז, ימצא לעצמו מבטח ומקלט בְּהַוָּתוֹ, ברעתו.

ט הִנֵּה הַגֶּבֶר לֹא יָשִׂים אֱלֹהִים מָעוּזּוֹ ויִּבְטַח בְּרֹב עָשְׁרוֹ יָעֹז בְּהַוָּתוֹ

But as for me, one of the intended victims of Doeg’s malevolent speech, I am thriving like a verdant olive tree in the House of God; I trusted in the kindness of God forevermore and emerged from the ordeal unscathed.

אדם זה, שכל כך בטח בעצמו ובכוחו, נעקר משורש, ואילו אֲנִי, שכנגדי דיבר הגיבור, ובי רצה לפגוע, אשאר כְּזַיִת רַעֲנָן בְּבֵית אֱלֹהִים, בָּטַחְתִּי בְחֶסֶד אֱלֹהִים לעוֹלָם וָעֶד, ויצאתי בלי פגע.

י ואֲנִי כְּזַיִת רַעֲנָן בְּבֵית אֱלֹהִים בָּטַחְתִּי בְחֶסֶד אֱלֹהִים עוֹלָם וָעֶד

I will give thanks to You forever for what You have done, and I will place my hope in Your name, for it is good, in the presence of Your devoted ones.

אוֹדְךָ, ה', לְעוֹלָם, כִּי עָשִׂיתָ דברים אלה אתי, וַאֲקַוֶּה לשִׁמְךָ כִי טוֹב הוא, כך אעשה תמיד נֶגֶד, לעינֵי חֲסִידֶיךָ.

יא אוֹדְךָ לְעוֹלָם כִּי עָשִׂיתָ וַאֲקַוֶּה שִׁמְךָ כִי טוֹב נֶגֶד חֲסִידֶיךָ

For the chief musician, a contemplation by David, 