menu
small logo

חזור

undefined

א מִצְוַת עֲשֵׂה לַעֲשׂוֹת הָעוֹלָה כְּמִשְׁפָּטָהּ הַכָּתוּב בַּתּוֹרָה. וְכֵיצַד מַעֲשֵׂה הָעוֹלָה? שׁוֹחֵט וְזוֹרֵק הַדָּם כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ, וּמַפְשִׁיט, וּמְנַתֵּחַ, וּמַקְטִיר כָּל הַנְּתָחִים עַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ, שֶׁנֶּאֱמַר: "וְהִקְטִיר הַכֹּהֵן אֶת הַכֹּל הַמִּזְבֵּחָה" (ויקרא א,ט).

ביאור

כְּמִשְׁפָּטָהּ הַכָּתוּב בַּתּוֹרָה ויקרא פרק א.

שׁוֹחֵט וְזוֹרֵק הַדָּם כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ לעיל ה,ב, ה,ו.

וּמַפְשִׁיט את העור.

וּמְנַתֵּחַ חותך ומפריד את האיברים.

פסקים ושיטות

ערוה"ש העתיד קדשים סי' עד-עה.

ב צֶמֶר שֶׁבְּרָאשֵׁי כְּבָשִׂים, וְשֵׂעָר שֶׁבִּזְקַן הַתְּיָשִׁים, וְהָעֲצָמוֹת, וְהַגִּידִים, וְהַקַּרְנַיִם, וְהַטְּלָפַיִם: בִּזְמַן שֶׁהֵן מְחֻבָּרִין — מַקְטִירִין הַכֹּל, שֶׁנֶּאֱמַר: "אֶת הַכֹּל" (ויקרא א,ט); וְאִם פָּרְשׁוּ — לֹא יַעֲלוּ, שֶׁנֶּאֱמַר: "עֹלֹתֶיךָ הַבָּשָׂר וְהַדָּם" (דברים יב,כז). וְכֻלָּם שֶׁפָּקְעוּ מֵעַל הַמִּזְבֵּחַ — לֹא יַחֲזִיר, וְכֵן גַּחֶלֶת שֶׁפָּקְעָה מֵעַל הַמִּזְבֵּחַ — לֹא יַחֲזִיר.

ביאור

צֶמֶר שֶׁבְּרָאשֵׁי כְּבָשִׂים וְשֵׂעָר שֶׁבִּזְקַן הַתְּיָשִׁים שכן עור הראש של העולה לא מופשט עם שאר העור (לקמן ה"ה), ולכן נשארו בו השערות (רש"י זבחים פה,ב).

וְהַטְּלָפַיִם פרסות הרגל.

בִּזְמַן שֶׁהֵן מְחֻבָּרִין לבשר.

וְאִם פָּרְשׁוּ לֹא יַעֲלוּ ואסור להעלותם (וראה הלכות פסולי המוקדשין ג,טז).

עֹלֹתֶיךָ הַבָּשָׂר וְהַדָּם ולא שאר חלקי הבהמה.

וְכֻלָּם שֶׁפָּקְעוּ מֵעַל הַמִּזְבֵּחַ לֹא יַחֲזִיר אם העלו אותם למזבח והם ניתזו על ידי חום האש מהמזבח לא יחזירו אותם למזבח.

גַּחֶלֶת חתיכת עץ לוהטת ממערכת האש.

שדרג לחשבון פרימיום כדי לגשת לספריית שטיינזלץ המלאה ועוד.