menu
small logo

חזור

undefined

א מִי שֶׁנִּשְׁבַּע שֶׁזָּרַק אִישׁ פְּלוֹנִי צְרוֹר לַיָּם וְהוּא לֹא זָרַק, אוֹ שֶׁלֹּא זָרַק וְהוּא זָרַק — הֲרֵי זֶה חַיָּב בִּשְׁבוּעַת בִּטּוּי, וְאַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ בִּלְהַבָּא שֶׁהֲרֵי אֵינוֹ יָכוֹל לְהִשָּׁבַע שֶׁיִּזְרֹק וְשֶׁלֹּא יִזְרֹק אִישׁ פְּלוֹנִי. וְכָל מִי שֶׁנִּשְׁבַּע עַל אֲחֵרִים שֶׁיַּעֲשׂוּ כָּךְ וְכָךְ אוֹ לֹא יַעֲשׂוּ, אֲפִלּוּ הָיוּ בָּנָיו אוֹ אִשְׁתּוֹ — אֵינוֹ חַיָּב בִּשְׁבוּעַת בִּטּוּי, שֶׁהֲרֵי אֵין בְּיָדוֹ לֹא לְקַיֵּם וְלֹא לְבַטֵּל, וּמַכִּין אוֹתוֹ מַכַּת מַרְדּוּת, שֶׁהֲרֵי אֵין בְּיָדוֹ לְקַיֵּם שְׁבוּעָה זוֹ, וְנִמְצָא גּוֹרֵם לִשְׁבוּעַת שָׁוְא.

ביאור

הֲרֵי זֶה חַיָּב בִּשְׁבוּעַת בִּטּוּי וְאַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ בִּלְהַבָּא אף שאינו מתחייב על שבועה כזו אם יישבע על העתיד שכן אין הדבר תלוי בו, מכל מקום אם נשבע על העבר חייב.

מַכַּת מַרְדּוּת מלקות מדברי חכמים.

שֶׁהֲרֵי אֵין בְּיָדוֹ לְקַיֵּם שְׁבוּעָה זוֹ ואף אם בסופו של דבר התקיימה שבועתו, מכים אותו מכת מרדות משום קנס, שהרי נשבע על דבר שאין בידו לעשותו (מער"ק).

וְנִמְצָא גּוֹרֵם לִשְׁבוּעַת שָׁוְא שאם לא יעשו אחרים מה שאמר, הרי שבועתו תהיה שבועת שווא.

פסקים ושיטות

א-ג

שו"ע יו"ד רלו,ב.

וְלָמָּה אֵינוֹ לוֹקֶה מִשּׁוּם שְׁבוּעַת שָׁוְא

ולדעת רש"י על אף שאינה שבועת שקר, חייב מלקות משום שבועת שווא (ראה כס"מ), וכן כתב הש"ך.

וְאִם קִיְּמוּ דְּבָרוֹ הֲרֵי אֵלּוּ מְשֻׁבָּחִין

וכל שכן שצריך הנשבע עצמו לקיים את שבועתו אם אפשר לו, כגון שנשבע לישא אשה פלונית, שאף על פי שיכול להיות שלא תתרצה להינשא לו ויעבור על שבועת שווא, מכל מקום כשהיא רוצה, צריך לקיים שבועתו (רמ"א, והביא גם דעה נוספת בנוגע לדוגמה זו וראה ש"ך).

ב וְלָמָּה אֵינוֹ לוֹקֶה מִשּׁוּם שְׁבוּעַת שָׁוְא? שֶׁהֲרֵי אֶפְשָׁר לְאוֹתָן אֲחֵרִים שֶׁיִּשְׁמְעוּ מִמֶּנּוּ וְתִתְקַיֵּם שְׁבוּעָתוֹ, וְנִמְצָא כְּשֶׁמַּתְרִין בּוֹ בְּעֵת שֶׁנִּשְׁבַּע הַתְרָאַת סָפֵק, שֶׁאֵין לוֹקִין עָלֶיהָ אֶלָּא אִם הָיָה לָאו שֶׁבָּהּ מְפֹרָשׁ, כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר בְּהִלְכוֹת סַנְהֶדְרִין.

שדרג לחשבון פרימיום כדי לגשת לספריית שטיינזלץ המלאה ועוד.