חזור
א חָדְשֵׁי הַשָּׁנָה הֵן חָדְשֵׁי הַלְּבָנָה, שֶׁנֶּאֱמַר: "עֹלַת חֹדֶשׁ בְּחָדְשׁוֹ" (במדבר כח,יד), וְנֶאֱמַר: "הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם רֹאשׁ חֳדָשִׁים" (שמות יב,ב). כָּךְ אָמְרוּ חֲכָמִים: הֶרְאָה לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְמֹשֶׁה בְּמַרְאֵה הַנְּבוּאָה דְּמוּת לְבָנָה, וְאָמַר לוֹ: כָּזֶה רְאֵה וְקַדֵּשׁ. וְהַשָּׁנִים שֶׁאָנוּ מְחַשְּׁבִין הֵם שְׁנֵי הַחַמָּה, שֶׁנֶּאֱמַר: "שָׁמוֹר אֶת חֹדֶשׁ הָאָבִיב" (דברים טז,א).
ביאור
חָדְשֵׁי הַלְּבָנָה מחזורי הירח.
שֶׁנֶּאֱמַר עֹלַת חֹדֶשׁ בְּחָדְשׁוֹ ומתפרש: 'חודש בהתחדשותו' (ראה תרגום אונקלוס), שזהו חודש הלבנה שתלוי בהתחדשותה (מאמר העיבור).
וְנֶאֱמַר הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם רֹאשׁ חֳדָשִׁים וכו' זוהי הוכחה נוספת: מהלשון 'הזה' דרשו חכמים שהחודש הוא דבר הניכר לעין, ומכאן שהחודשים הכתובים בתורה הם חודשי לבנה, שנראים לעין (שלא כחודשי שנת החמה שאין להם ביטוי מוחשי).
שְׁנֵי הַחַמָּה משך הזמן של מחזור השמש.
שָׁמוֹר אֶת חֹדֶשׁ הָאָבִיב יש להתאים את חודשי השנה למחזור החקלאי כדי שחודש ניסן יחול בחודש שבמהלכו מבשילה השעורה ('האביב'), ודבר זה תלוי במהלך השמש (ראה לקמן ד,א)
ב וְכַמָּה יְתֵרָה שְׁנַת הַחַמָּה עַל שְׁנַת הַלְּבָנָה? קָרוֹב מֵאַחַד עָשָׂר יוֹם. לְפִיכָךְ, כְּשֶׁיִּתְקַבֵּץ מִן הַתּוֹסֶפֶת הַזֹּאת כְּמוֹ שְׁלֹשִׁים יוֹם אוֹ פָּחוֹת מְעַט אוֹ יָתֵר מְעַט — מוֹסִיפִין חֹדֶשׁ אֶחָד, וְעוֹשִׂין אוֹתָהּ שָׁנָה שְׁלֹשָׁה עָשָׂר חֹדֶשׁ, וְהִיא נִקְרֵאת שָׁנָה מְעֻבֶּרֶת, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִהְיוֹת הַשָּׁנָה שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ וְכָךְ וְכָךְ יָמִים, שֶׁנֶּאֱמַר: "לְחָדְשֵׁי הַשָּׁנָה" (שמות יב,ב) — חֳדָשִׁים אַתָּה מוֹנֶה לַשָּׁנָה וְאֵין אַתָּה מוֹנֶה יָמִים.
ביאור
שְׁנַת הַחַמָּה כ־365 יום.
שְׁנַת הַלְּבָנָה שנים עשר חודשי לבנה, כל חודש בממוצע כ־29.5 יום, ובסך הכול כ־354 יום.
קָרוֹב מֵאַחַד עָשָׂר יוֹם אחד עשר ימים בקירוב (התוספת המדויקת מובאת לקמן ו,ד).
לְפִיכָךְ כְּשֶׁיִּתְקַבֵּץ מִן הַתּוֹסֶפֶת הַזֹּאת כְּמוֹ שְׁלֹשִׁים... מוֹסִיפִין חֹדֶשׁ אֶחָד כאשר ההפרשים של כמה שנים מצטברים יחד לכשלושים יום, מוסיפים חודש לשנה, וכך ניתן לשמור על התאמה בין חודשי הירח לעונות השנה.
שָׁנָה מְעֻבֶּרֶת שנה שיש בה תוספת (כמו אישה בהיריון).
שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִהְיוֹת הַשָּׁנָה שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ וְכָךְ וְכָךְ יָמִים וכו' מהלשון "לחדשי השנה" לומדים שהשנה נחלקת דווקא לחודשים ואין אפשרות להוסיף ימים אחדים לשנה, ולכן יש להמתין שההפרש בין שנת החמה לשנת הלבנה יצטבר למספר ימים הקרוב לחודש כדי שיהיה ניתן להשלימו בחודש שלם (וראה לקמן פרק ד).
שדרג לחשבון פרימיום כדי לגשת לספריית שטיינזלץ המלאה ועוד.