הַמִּנְהָג הַפָּשׁוּט בְּכָל יִשְׂרָאֵל, שֶׁמַּשְׁלִימִין אֶת הַתּוֹרָה בְּשָׁנָה אַחַת. מַתְחִילִין בַּשַּׁבָּת שֶׁאַחַר חַג הַסֻּכּוֹת, וְקוֹרְאִין בְּסֵדֶר ״בְּרֵאשִׁית״. בַּשְּׁנִיָּה — ״אֵלֶּה תּוֹלְדֹת נֹחַ״, בַּשְּׁלִישִׁית — ״וַיֹּאמֶר יי אֶל אַבְרָם״. וְקוֹרִין וְהוֹלְכִין עַל הַסֵּדֶר עַד שֶׁגּוֹמְרִין הַתּוֹרָה בְּחַג הַסֻּכּוֹת. וְיֵשׁ מִי שֶׁמַּשְׁלִים אֶת הַתּוֹרָה בְּשָׁלֹשׁ שָׁנִים, וְאֵינוֹ מִנְהָג פָּשׁוּט.

עֶזְרָא תִּקֵּן לָהֶם לְיִשְׂרָאֵל שֶׁיִּהְיוּ קוֹרְאִין קְלָלוֹת שֶׁבְּסֵפֶר וַיִּקְרָא קֹדֶם עֲצֶרֶת, וְשֶׁבְּמִשְׁנֵה תּוֹרָה קֹדֶם רֹאשׁ הַשָּׁנָה. וְהַמִּנְהָג הַפָּשׁוּט שֶׁיִּהְיוּ קוֹרְאִין ״בְּמִדְבַּר סִינַי״ קֹדֶם עֲצֶרֶת, ״וָאֶתְחַנַּן״ אַחַר תִּשְׁעָה בְּאָב, וְ׳אַתֶּם נִצָּבִים׳ קֹדֶם רֹאשׁ הַשָּׁנָה, וְ׳צַו אֶת אַהֲרֹן׳ קֹדֶם הַפֶּסַח בְּשָׁנָה פְּשׁוּטָה. לְפִיכָךְ יֵשׁ שַׁבָּתוֹת שֶׁקּוֹרְאִין בְּשַׁחֲרִית שְׁנֵי סְדָרִים, כְּגוֹן ״אִשָּׁה כִּי תַזְרִיעַ״ וְ׳זֹאת תִּהְיֶה תּוֹרַת הַמְּצֹרָע׳, וְ׳אִם בְּחֻקּוֹתַי׳ וּ׳בְהַר סִינַי׳ וְכַיּוֹצֵא בָּהֶן, כְּדֵי שֶׁיַּשְׁלִימוּ בְּשָׁנָה וְיִקְרְאוּ אוֹתָם הַסְּדָרִים בְּעוֹנָתָן.

מָקוֹם שֶׁמַּפְסִיקִין בְּשַׁבָּת בְּשַׁחֲרִית — שָׁם קוֹרְאִין בְּמִנְחָה וּבְשֵׁנִי וּבַחֲמִישִׁי וּלְשַׁבָּת הַבָּאָה. כֵּיצַד? שַׁבָּת רִאשׁוֹנָה קוֹרְאִין בְּשַׁחֲרִית בְּסֵדֶר ״בְּרֵאשִׁית״, בְּמִנְחָה קוֹרִין מֵ׳אֵלֶּה תּוֹלְדֹת נֹחַ׳ עֲשָׂרָה פְּסוּקִים אוֹ יָתֵר, וְכֵן בְּשֵׁנִי וְכֵן בַּחֲמִישִׁי וְכֵן לַשַּׁבָּת הַבָּאָה בְּשַׁחֲרִית — מַתְחִילִין מֵ׳אֵלֶּה תּוֹלְדֹת נֹחַ׳ וְקוֹרֵא עַד סוֹף הַסֵּדֶר. וְעַל דֶּרֶךְ זוֹ קוֹרְאִין כָּל הַשָּׁנָה. וּמַפְטִירִין בְּכָל שַׁבָּת וְשַׁבָּת בַּנָּבִיא מֵעֵין שֶׁקָּרְאוּ בַּתּוֹרָה.

בְּרָאשֵׁי חֳדָשִׁים — הָרִאשׁוֹן קוֹרֵא שְׁלֹשָׁה פְּסוּקִים מִפָּרָשַׁת ״צַו״, וְהַשֵּׁנִי חוֹזֵר וְקוֹרֵא פָּסוּק שְׁלִישִׁי שֶׁקָּרָא הָרִאשׁוֹן וּשְׁנֵי פְּסוּקִים אַחֲרָיו כְּדֵי שֶׁיְּשַׁיֵּר בַּפָּרָשָׁה שְׁלֹשָׁה פְּסוּקִים, וְהַשְּׁלִישִׁי קוֹרֵא שְׁלֹשָׁה פְּסוּקִים שֶׁשִּׁיֵּר הַשֵּׁנִי עִם ״וּבְיוֹם הַשַּׁבָּת״ וכו׳ (במדבר כח,ט), וְהָרְבִיעִי קוֹרֵא ״וּבְרָאשֵׁי חָדְשֵׁיכֶם״ (שם כח,יא). וְאִם חָל רֹאשׁ חֹדֶשׁ לִהְיוֹת בְּשַׁבָּת — מוֹצִיאִין שְׁנֵי סְפָרִים בְּשַׁחֲרִית, אֶחָד קוֹרְאִין בּוֹ סֵדֶר אוֹתָהּ שַׁבָּת, וְהַשֵּׁנִי קוֹרֵא בּוֹ הַמַּשְׁלִים ״וּבְרָאשֵׁי חָדְשֵׁיכֶם״. וְאִם קָרָא עִנְיַן רֹאשׁ חֹדֶשׁ הַמַּפְטִיר, קוֹרֵא. וּמַפְטִירִין: ״וְהָיָה מִדֵּי חֹדֶשׁ בְּחָדְשׁוֹ״ (ישעיהו סו,כג). וְרֹאשׁ חֹדֶשׁ אָב שֶׁחָל לִהְיוֹת בְּשַׁבָּת — מַפְטִירִין ״חָדְשֵׁיכֶם וּמוֹעֲדֵיכֶם שָׂנְאָה נַפְשִׁי״ (שם א,יד). וְרֹאשׁ חֹדֶשׁ שֶׁחָל לִהְיוֹת בְּאֶחָד בְּשַׁבָּת — מַפְטִירִין בַּשַּׁבָּת שֶׁלְּפָנָיו: ״וַיֹּאמֶר לוֹ יְהוֹנָתָן מָחָר חֹדֶשׁ״ (שמואל א כ,יח).

כָּל הָעוֹלֶה לִקְרוֹת בַּתּוֹרָה — פּוֹתֵחַ בְּדָבָר טוֹב, וְחוֹתֵם בְּדָבָר טוֹב. אֲבָל בְּפָרָשַׁת ״הַאֲזִינוּ״, הָרִאשׁוֹן קוֹרֵא עַד ״זְכֹר יְמוֹת עוֹלָם״ (דברים לב,ז), וְהַשֵּׁנִי מַתְחִיל מִ״זְּכֹר יְמוֹת עוֹלָם״ עַד ״יַרְכִּבֵהוּ״ (שם לב,יג), וְהַשְּׁלִישִׁי מִ״יַּרְכִּבֵהוּ״ עַד ״וַיַּרְא יי וַיִּנְאָץ״ (שם לב,יט), וְהָרְבִיעִי מִן ״וַיַּרְא יי וַיִּנְאָץ״ עַד ״לוּ חָכְמוּ״ (שם לב,כט), וְהַחֲמִישִׁי מִ״לּוּ חָכְמוּ״ עַד ״כִּי אֶשָּׂא אֶל שָׁמַיִם יָדִי״ (שם לב,מ), וְהַשִּׁשִּׁי מִן ״כִּי אֶשָּׂא״ עַד סוֹף הַשִּׁירָה.

וְלָמָּה פּוֹסְקִין בָּהּ בְּעִנְיָנוֹת אֵלּוּ? מִפְּנֵי שֶׁהִיא תּוֹכֵחָה, כְּדֵי שֶׁיַּחְזְרוּ הָעָם בִּתְשׁוּבָה.

שְׁמוֹנָה פְּסוּקִין שֶׁבְּסוֹף הַתּוֹרָה — מֻתָּר לִקְרוֹת אוֹתָן בְּבֵית הַכְּנֶסֶת בְּפָחוֹת מֵעֲשָׂרָה. אַף עַל פִּי שֶׁהַכֹּל תּוֹרָה וּמִפִּי מֹשֶׁה מִפִּי הַגְּבוּרָה הֵן, הוֹאִיל וּמַשְׁמָעָן שֶׁהֵן אַחַר מִיתַת מֹשֶׁה — הֲרֵי נִשְׁתַּנּוּ, וּלְפִיכָךְ מֻתָּר לַיָּחִיד לִקְרוֹת אוֹתָן.

קְלָלוֹת שֶׁבְּתוֹרַת כֹּהֲנִים — אֵין מַפְסִיקִין בָּהֶן, אֶלָּא אֶחָד קוֹרֵא אוֹתָן, מַתְחִיל בַּפָּסוּק שֶׁלִּפְנֵיהֶם וּמְסַיֵּם בַּפָּסוּק שֶׁלְּאַחֲרֵיהֶם. וּקְלָלוֹת שֶׁבְּמִשְׁנֵה תּוֹרָה — אִם רָצָה לִפְסֹק בָּהֶן, פּוֹסֵק. וּכְבָר נָהֲגוּ הָעָם שֶׁלֹּא לִפְסֹק בָּהֶן, אֶלָּא אֶחָד קוֹרֵא אוֹתָן.

מַפְסִיקִין לַמּוֹעֲדוֹת וּלְיוֹם הַכִּפּוּרִים, וְקוֹרְאִין בְּעִנְיַן הַמּוֹעֵד, לֹא בְּסֵדֶר הַשַּׁבָּת. וּמֹשֶׁה רַבֵּנוּ תִּקֵּן לָהֶן לְיִשְׂרָאֵל שֶׁיִּהְיוּ קוֹרְאִין בְּכָל מוֹעֵד עִנְיָנוֹ, וְשׁוֹאֲלִין וְדוֹרְשִׁין בְּעִנְיָנוֹ שֶׁל יוֹם בְּכָל מוֹעֵד וּמוֹעֵד. וּמַה הֵן קוֹרְאִין? בְּפֶסַח — בְּפָרָשַׁת הַמּוֹעֲדוֹת שֶׁבְּתוֹרַת כֹּהֲנִים. וּכְבָר נָהֲגוּ הָעָם לִקְרוֹת בְּיוֹם טוֹב רִאשׁוֹן ״מִשְׁכוּ״ (שמות יב,כא), וּמַפְטִירִין בְּפֶסַח גִּלְגָּל. וּבְיוֹם טוֹב שֵׁנִי — ״שׁוֹר אוֹ כֶשֶׂב״ (ויקרא כב,כז), וּמַפְטִירִין בְּפֶסַח יֹאשִׁיָּהוּ. בַּשְּׁלִישִׁי — ״קַדֶּשׁ לִי״ (שמות יג,ב). בָּרְבִיעִי — ״אִם כֶּסֶף תַּלְוֶה אֶת עַמִּי״ (שם כב,כד). בַּחֲמִישִׁי — ״פְּסָל לְךָ״ (שם לד,א). בַּשִּׁשִּׁי — ״וְיַעֲשׂוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַפָּסַח בְּמוֹעֲדוֹ״ (במדבר ט,ב). בְּיוֹם טוֹב אַחֲרוֹן — בְּ״וַיְהִי בְּשַׁלַּח״ (שמות יג,יז) עַד סוֹף הַשִּׁירָה, וּמַפְטִירִין: ״וַיְדַבֵּר דָּוִד לַיי״ (שמואל ב כב,א). וּבַשְּׁמִינִי — ״כָּל הַבְּכוֹר״ (דברים טו,יט), וּמַפְטִירִין: ״עוֹד הַיּוֹם בְּנֹב לַעֲמֹד״ (ישעיהו י,לב).

בָּעֲצֶרֶת קוֹרְאִין בְּ״שִׁבְעָה שָׁבֻעֹת״ (דברים טז,ט). וּמִנְהָג פָּשׁוּט שֶׁקּוֹרְאִים בְּיוֹם טוֹב רִאשׁוֹן: ״בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁלִישִׁי״ (שמות יט,א), וּמַפְטִירִין בַּמֶּרְכָּבָה, וּבַשֵּׁנִי קוֹרְאִין בְּפָרָשַׁת מוֹעֲדוֹת, וּמַפְטִירִין בַּחֲבַקּוּק.

בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה קוֹרְאִין: ״בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ״ (ויקרא כג,כד). וּמִנְהָג פָּשׁוּט שֶׁקּוֹרְאִין בְּיוֹם רִאשׁוֹן: ״וַיי פָּקַד אֶת שָׂרָה״ (בראשית כא,א), וּמַפְטִירִין: ״וַיְהִי אִישׁ אֶחָד מִן הָרָמָתַיִם״ (שמואל א א,א), וּבַשֵּׁנִי קוֹרְאִין: ״וְהָאֱלֹהִים נִסָּה אֶת אַבְרָהָם״ (בראשית כב,א), וּמַפְטִירִין: ״הֲבֵן יַקִּיר לִי אֶפְרַיִם״ (ירמיהו לא,יט).

בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים בְּשַׁחֲרִית קוֹרִין: ״אַחֲרֵי מוֹת״, וּמַפְטִירִין: ״כֹה אָמַר רָם וְנִשָּׂא״ (ישעיהו נז,טו). בְּמִנְחָה קוֹרִין בָּעֲרָיוֹת שֶׁבְּ׳אַחֲרֵי מוֹת׳, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֹּר וְיִכָּלֵם כָּל מִי שֶׁנִּכְשַׁל בְּאַחַת מֵהֶן, וְיַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה. וְהַשְּׁלִישִׁי שֶׁקּוֹרֵא בַּתּוֹרָה מַפְטִיר בְּיוֹנָה.

בְּסֻכּוֹת, בִּשְׁנֵי יָמִים הָרִאשׁוֹנִים קוֹרִין בְּפָרָשַׁת מוֹעֲדוֹת, וּמַפְטִירִין בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן: ״הִנֵּה יוֹם בָּא לַיי״ (זכריה יד,א), וּבְיוֹם שֵׁנִי: ״וַיִּקָּהֲלוּ אֶל הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה״ (מלכים א ח,ב). וּבְיוֹם טוֹב הָאַחֲרוֹן קוֹרִין: ״כָּל הַבְּכוֹר״ (דברים טו,יט), וּמַפְטִירִין: ״וַיְהִי כְּכַלּוֹת שְׁלֹמֹה״ (מלכים א ח,נד), וּלְמָחָר קוֹרִין: ״וְזֹאת הַבְּרָכָה״ (דברים לג,א), וּמַפְטִירִין: ״וַיַּעֲמֹד שְׁלֹמֹה״ (מלכים א ח,כב), וְיֵשׁ מִי שֶׁמַּפְטִיר: ״אַחֲרֵי מוֹת מֹשֶׁה״ (יהושע א,א). וּבִשְׁאָר יְמוֹת הֶחָג קוֹרְאִין בְּקָרְבְּנוֹת הֶחָג.

כֵּיצַד? בְּכָל יוֹם וָיוֹם מֵחֻלּוֹ שֶׁל מוֹעֵד קוֹרֵא שְׁתֵּי פָּרָשִׁיּוֹת. בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי, שֶׁהוּא תְּחִלַּת חֻלּוֹ שֶׁל מוֹעֵד, קוֹרֵא הַכֹּהֵן: ״וּבַיּוֹם הַשֵּׁנִי״ (במדבר כט,יז), וְלֵוִי קוֹרֵא: ״וּבַיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי״ (שם כט,כ), וְיִשְׂרָאֵל קוֹרֵא: ״וּבַיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי״, וְהָרְבִיעִי חוֹזֵר וְקוֹרֵא: ״וּבַיּוֹם הַשֵּׁנִי״ ״וּבַיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי״. וְכֵן בַּיּוֹם הָרְבִיעִי, שֶׁהוּא שֵׁנִי שֶׁל חֻלּוֹ שֶׁל מוֹעֵד, קוֹרִין ״וּבַיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי״ ״וּבַיּוֹם הָרְבִיעִי״ עַל דֶּרֶךְ זֶה.

בְּכָל יוֹם וָיוֹם מִיָּמִים טוֹבִים, וְכֵן בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים וּבְשִׁבְעַת יְמֵי הַפֶּסַח — מוֹצִיאִין שְׁנֵי סְפָרִים בְּשַׁחֲרִית, הָאֶחָד קוֹרִין בּוֹ תְּחִלָּה עִנְיָנוֹת אֵלּוּ שֶׁאָמַרְנוּ, וְהַשֵּׁנִי קוֹרִין בּוֹ קָרְבַּן אוֹתוֹ הַיּוֹם הָאָמוּר בְּחֻמַּשׁ הַפְּקוּדִים. וְהַקּוֹרֵא עִנְיַן הַקָּרְבָּן, הוּא מַפְטִיר בַּנָּבִיא.

בְּכָל יוֹם שֶׁמּוֹצִיאִין שְׁנֵי סְפָרִים אוֹ שְׁלֹשָׁה, אִם הוֹצִיאוּ זֶה אַחַר זֶה — כְּשֶׁמַּחֲזִיר אֶת הָרִאשׁוֹן אוֹמֵר קַדִּישׁ וּמוֹצִיא הַשֵּׁנִי, וּכְשֶׁמַּחֲזִיר הָאַחֲרוֹן אוֹמֵר קַדִּישׁ. וּכְבָר אָמַרְנוּ שֶׁהַמִּנְהָג הַפָּשׁוּט לוֹמַר קַדִּישׁ אַחַר שֶׁקּוֹרֵא הַמַּשְׁלִים לְעוֹלָם, וְאַחַר כָּךְ מַפְטִירִין בַּנָּבִיא.

שַׁבָּת שֶׁחָלָה לִהְיוֹת בְּחֻלּוֹ שֶׁל מוֹעֵד, בֵּין בְּפֶסַח בֵּין בְּסֻכּוֹת — קוֹרִין בְּאוֹתָהּ הַשַּׁבָּת: ״רְאֵה אַתָּה אֹמֵר אֵלַי״ (שמות לג,יב), וּמַפְטִירִין בְּפֶסַח: ״הָעֲצָמוֹת הַיְבֵשׁוֹת״ (יחזקאל לז). וְאִם הָיְתָה בְּתוֹךְ הֶחָג — ״בְּיוֹם בּוֹא גוֹג״ (שם לח,יח).

בַּחֲנֻכָּה — בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן קוֹרִין מִבִּרְכַּת כֹּהֲנִים עַד סוֹף קָרְבַּן הַמַּקְרִיב בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן, וּבַיּוֹם הַשֵּׁנִי קוֹרִין קָרְבַּן נָשִׂיא שֶׁהִקְרִיב בַּשֵּׁנִי, וְכֵן עַד יוֹם שְׁמִינִי קוֹרִין מִיּוֹם הַשְּׁמִינִי עַד סוֹף כָּל הַקָּרְבָּנוֹת עַד סוֹף הַסֵּדֶר. וּמַפְטִירִין בַּשַּׁבָּת שֶׁל חֲנֻכָּה בְּ׳נֵרוֹת זְכַרְיָה׳, וְאִם הָיוּ שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת — מַפְטִירִין בְּשַׁבָּת רִאשׁוֹנָה בְּ׳נֵרוֹת זְכַרְיָה׳, וּבַשְּׁנִיָּה בְּ׳נֵרוֹת שְׁלֹמֹה׳. וְהַקּוֹרֵא בְּעִנְיַן חֲנֻכָּה, הוּא שֶׁמַּפְטִיר בַּנָּבִיא.

בְּפוּרִים קוֹרִין בְּשַׁחֲרִית: ״וַיָּבֹא עֲמָלֵק״ (שמות יז,ח).

בְּתִשְׁעָה בְּאָב בְּשַׁחֲרִית קוֹרִין: ״כִּי תוֹלִיד בָּנִים״ (דברים ד,כה), וּמַפְטִירִין: ״אָסֹף אֲסִיפֵם״ (ירמיהו ח,יג). וּבְמִנְחָה קוֹרִין: ״וַיְחַל מֹשֶׁה״ (שמות לב,יא), כִּשְׁאָר יְמֵי הַתַּעֲנִיּוֹת. וּבִשְׁאָר הַתַּעֲנִיּוֹת שֶׁאָנוּ מִתְעַנִּים עַל מַה שֶּׁאֵרַע לַאֲבוֹתֵינוּ — קוֹרִין בְּשַׁחֲרִית וּבְמִנְחָה, הָרִאשׁוֹן קוֹרֵא: ״וַיְחַל מֹשֶׁה״ אַרְבָּעָה פְּסוּקִין, וְקוֹרֵא הַשֵּׁנִי וְהַשְּׁלִישִׁי מִ״פְּסָל לְךָ״ עַד ״אֲשֶׁר אֲנִי עוֹשֶׂה עִמָּךְ״. וּבַתַּעֲנִיּוֹת שֶׁגּוֹזְרִין אוֹתָן הַצִּבּוּר מִפְּנֵי הַצָּרוֹת, כְּגוֹן בַּצֹּרֶת וְדֶבֶר וְכַיּוֹצֵא בָּהֶן — קוֹרִין בְּרָכוֹת וּקְלָלוֹת, כְּדֵי שֶׁיָּשׁוּבוּ הָעָם וְיִכָּנַע לְבָבָם כְּשֶׁיִּשְׁמְעוּ אוֹתָם.

נָהֲגוּ כָּל יִשְׂרָאֵל לִהְיוֹת מַפְטִירִין קֹדֶם לְתִשְׁעָה בְּאָב בְּשָׁלֹשׁ שַׁבָּתוֹת בְּדִבְרֵי תּוֹכֵחָה: שַׁבָּת רִאשׁוֹנָה מַפְטִירִין: ״דִּבְרֵי יִרְמְיָהוּ״ וכו׳ (ירמיהו א,א), שְׁנִיָּה — ״חֲזוֹן יְשַׁעְיָהוּ״ (ישעיהו א,א), שְׁלִישִׁית — ״אֵיכָה הָיְתָה לְזוֹנָה״ (שם א,כא). וְכֵן שַׁבָּת שֶׁאַחַר תִּשְׁעָה בְּאָב מַפְטִירִין: ״נַחֲמוּ נַחֲמוּ עַמִּי״ (ישעיהו מ,א). וּמִנְהָג פָּשׁוּט בְּעָרֵינוּ לִהְיוֹת מַפְטִירִין בְּנֶחָמוֹת יְשַׁעְיָה מֵאַחַר תִּשְׁעָה בְּאָב עַד רֹאשׁ הַשָּׁנָה. וְשַׁבָּת שֶׁבֵּין רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם הַכִּפּוּרִים מַפְטִירִין: ״שׁוּבָה יִשְׂרָאֵל״ (הושע יד,ב).

רֹאשׁ חֹדֶשׁ אֲדָר שֶׁחָל לִהְיוֹת בְּשַׁבָּת קוֹרִין בְּפָרָשַׁת שְׁקָלִים, וּמַפְטִירִין בִּ״יְהוֹיָדָע הַכֹּהֵן״ (מלכים ב יב,ג). וְכֵן אִם חָל רֹאשׁ חֹדֶשׁ אֲדָר לִהְיוֹת בְּתוֹךְ הַשַּׁבָּת, וַאֲפִלּוּ בְּעֶרֶב הַשַּׁבָּת — מַקְדִּימִין וְקוֹרְאִין בַּשַּׁבָּת שֶׁלְּפָנָיו בְּפָרָשַׁת שְׁקָלִים. בְּשַׁבָּת שְׁנִיָּה קוֹרִין בְּפָרָשַׁת ״זָכוֹר״, וּמַפְטִירִין: ״כֹּה אָמַר יי צְבָאוֹת פָּקַדְתִּי״ (שמואל א טו,ב). וְאֵי זוֹ הִיא שַׁבָּת שְׁנִיָּה? כָּל שֶׁחָל פּוּרִים לִהְיוֹת בְּתוֹכָהּ, וַאֲפִלּוּ בְּעֶרֶב שַׁבָּת. בַּשְּׁלִישִׁית קוֹרִין ״פָּרָה אֲדֻמָּה״, וּמַפְטִירִין: ״וְזָרַקְתִּי עֲלֵיכֶם מַיִם טְהוֹרִים״ (יחזקאל לו,כה). וְאֵי זוֹ הִיא שַׁבָּת שְׁלִישִׁית? הַסְּמוּכָה לָרְבִיעִית. בָּרְבִיעִית קוֹרִין ״הַחֹדֶשׁ הַזֶּה״, וּמַפְטִירִין: ״בָּרִאשׁוֹן בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ״ (יחזקאל מה,יח). וְאֵי זוֹ הִיא רְבִיעִית? כָּל שֶׁחָל רֹאשׁ חֹדֶשׁ נִיסָן לִהְיוֹת בְּתוֹכָהּ, וַאֲפִלּוּ בְּעֶרֶב שַׁבָּת.

נִמְצֵאתָ אוֹמֵר, שֶׁפְּעָמִים תִּהְיֶה הַפְסָקָה בֵּין שַׁבָּת רִאשׁוֹנָה וּשְׁנִיָּה אוֹ בֵּין שְׁנִיָּה וּשְׁלִישִׁית, וּפְעָמִים תִּהְיֶה שְׁתֵּי הַפְסָקוֹת, בֵּין רִאשׁוֹנָה וּשְׁנִיָּה וּבֵין שְׁנִיָּה וּשְׁלִישִׁית. אֲבָל בֵּין שְׁלִישִׁית לָרְבִיעִית אֵין מַפְסִיקִין.

כָּל פָּרָשָׁה מֵאַרְבַּע פָּרָשִׁיּוֹת הָאֵלּוּ — אֶחָד קוֹרֵא אוֹתָהּ בְּסֵפֶר שֵׁנִי אַחַר שֶׁקּוֹרְאִין סֵדֶר אוֹתָהּ שַׁבָּת בַּסֵּפֶר שֶׁהוֹצִיאוּ רִאשׁוֹן. חָל רֹאשׁ חֹדֶשׁ אֲדָר לִהְיוֹת בְּשַׁבָּת וְהָיָה סֵדֶר אוֹתָהּ שַׁבָּת ״וְאַתָּה תְּצַוֶּה״ — קוֹרִין שִׁשָּׁה מֵ״אַתָּה תְּצַוֶּה״ (שמות כז,כ) עַד ״וְעָשִׂיתָ כִּיּוֹר נְחֹשֶׁת״ (שם ל,יח), וְהַשְּׁבִיעִי חוֹזֵר וְקוֹרֵא מִ״כִּי תִשָּׂא״ (שם ל,יב) עַד ״וְעָשִׂיתָ כִּיּוֹר נְחֹשֶׁת״. וְאִם הָיָה סֵדֶר אוֹתָהּ שַׁבָּת ״כִּי תִשָּׂא״ עַצְמָהּ — קוֹרִין שִׁשָּׁה מִ״כִּי תִשָּׂא״ עַד ״וַיַּקְהֵל״ (שם לה,א), וְהַשְּׁבִיעִי חוֹזֵר וְקוֹרֵא בְּסֵפֶר שֵׁנִי מִ״כִּי תִשָּׂא״ עַד ״וְעָשִׂיתָ כִּיּוֹר נְחֹשֶׁת״.

רֹאשׁ חֹדֶשׁ אֲדָר שֶׁחָל לִהְיוֹת בְּשַׁבָּת, מוֹצִיאִין שְׁלֹשָׁה סְפָרִים: אֶחָד קוֹרִין בּוֹ בְּסֵדֶר הַיּוֹם, וְהַשֵּׁנִי קוֹרִין בּוֹ עִנְיַן רֹאשׁ חֹדֶשׁ, וְהַשְּׁלִישִׁי קוֹרִין בּוֹ ״כִּי תִשָּׂא״. וְכֵן רֹאשׁ חֹדֶשׁ נִיסָן שֶׁחָל לִהְיוֹת בְּשַׁבָּת — קוֹרִין סֵדֶר הַיּוֹם בְּאֶחָד, וְעִנְיַן רֹאשׁ חֹדֶשׁ בַּשֵּׁנִי, וְ״הַחֹדֶשׁ הַזֶּה״ (שמות יב,ב) בַּשְּׁלִישִׁי.

רֹאשׁ חֹדֶשׁ טֵבֵת שֶׁחָל לִהְיוֹת בְּשַׁבָּת, מוֹצִיאִין שְׁלֹשָׁה סְפָרִים: הָרִאשׁוֹן קוֹרִין בּוֹ סֵדֶר הַיּוֹם, וְהַשֵּׁנִי קוֹרִין בּוֹ עִנְיַן רֹאשׁ חֹדֶשׁ, וְהַשְּׁלִישִׁי קוֹרִין בּוֹ עִנְיַן חֲנֻכָּה. חָל לִהְיוֹת בְּאֶמְצַע הַשַּׁבָּת — שְׁלֹשָׁה קוֹרִין בְּעִנְיַן רֹאשׁ חֹדֶשׁ, וְהָרְבִיעִי קוֹרֵא עִנְיַן חֲנֻכָּה.

אַף עַל פִּי שֶׁאָדָם שׁוֹמֵעַ כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ בְּכָל שְׁנָתוֹ בַּצִּבּוּר — חַיָּב לִקְרוֹת לְעַצְמוֹ בְּכָל שָׁבוּעַ וְשָׁבוּעַ סֵדֶר שֶׁל אוֹתָהּ שַׁבָּת שְׁנַיִם מִקְרָא וְאֶחָד תַּרְגּוּם. וּפָסוּק שֶׁאֵין לוֹ תַּרְגּוּם — קוֹרְאֵהוּ שְׁלֹשָׁה פְּעָמִים, עַד שֶׁיַּשְׁלִים פָּרָשִׁיּוֹתָיו עִם הַצִּבּוּר.